宝莲灯

传说中，犯了天规的人，都被压在山底下。曾经杨戬劈开桃山救出母亲，如今沉香又要劈开华山救出母亲。新瓶装旧酒，这是个熟悉故事。《西游记》里大圣对二郎神说：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”嘻嘻，杨戬是你么？就像《比波王子的故事》里比波杀死恶龙后自己却变成恶龙，杨戬也始终变成他当年所痛恨的模样。嘻嘻，杨戬，你还是你么？虽然由于神话流传中的二次创作导致原本模糊，但这样产生的戏剧性着实让人痴迷同时讽刺哈。

「很喜欢陈佩斯配音的孙悟空」

悟空是全剧最动我的角色。

🐵悟空闭眼：小忍成仁，大忍成佛，你看我老孙不就忍成佛了吗？

👴老土地愤怒：老土地再修炼一万年，他也成不了佛了。练不成更好，免得到时候炼出一副铁石心肠来。 ——老土地嘲讽悟空

👦沉香大叫：你没有妈妈，失去妈妈的痛苦，你永远也不会明白！

🐵悟空自语：我不明白？你怎么知道我没妈妈？没有妈妈哪来的我？都说我是石头里蹦出来的，我才不信呢！他肯定是得罪了哪个恶魔，被压在什么山底下，肯定是这样！你才离开妈妈七年，你就这么痛苦那么痛苦。我一生下来就没见过妈妈的面。我的心情，你们谁能明白？我要是知道妈妈在哪儿，我就是把天捅个窟窿，我也要把他救出来！

🐵悟空对小猴：你哭什么？你也没有妈妈？噢，对了，你也是石头里蹦出来的。嗯，对，咱们一样。 ——悟空哭喊妈妈（最钟爱的一幕）

二猴相对哭哭

唉，还是你有猴样子。要说俺老孙成了佛，这身上干净得连虱子都不长。不长虱子，身上都不痒痒了。可不挠痒痒，还叫什么猴啊。 ——悟空挠小猴（...）

人无心则死，灯无芯则灭。 灯在人中，心在灯中，人心不死，灯芯不灭。 ——是悟空的佛偈哈，沐猴而冠始终也有些佛样了 （忽然心甚宽慰，有种你过得好 我也就放心了的感慨）

感慨的是那只小猴，无人为它取名，沉香“小猴、小猴”从片头叫到片尾。哪吒的“小猪熊”比“小猴”有意味。

「缘起，我不愿只在梦里见到你」

兴起看《宝莲灯》的念头是在B站看到一个支持国漫的视频《灯芯不灭》。国漫的路走得艰难，但仍有很长的路要走。 前段时间重温《哪吒传奇》，是儿时熟悉的模样。那时家里经济没有很好，妈妈买的哪吒碟子，我视若珍宝。自己已然长大，但童年依然留在这里。最近看本书叫《英雄变格》，是北大文学博士白惠元的论文，讲述不同时代的文化记忆与社会机制对孙悟空这个角色的塑造。他在序里说，写这篇论文是一件开心的事，因为悟空是陪伴他成长的伙伴。国漫也加油呀，带着所有孩子的童年梦想，一切好呀。

我不愿只在梦里见到你，因为爱着你

我不会再哭泣

我不愿只在夜里思念你，拥有你的爱

相信我会创造奇迹

——刘欢《天地在我心》

“妈妈，我长大了！”张信哲的歌一响起，忍不住鼻酸。张信哲的声音和如此唯美的画面感觉特别配，自从看了宝莲灯听了张信哲的爱就一个字，一听到爱就一个字就想到宝莲灯这些唯美的画面：

小时候在电视上看的时候，萤火虫把宝莲灯点得忽明忽暗的场景让我永生难忘，太美了，以致我对夏日夜晚的萤火虫有着别样的情感。

这部动画，出现的人物不多，但是剧情却很完整，也没有多余的台词。天宫，几乎都是黑暗的，这样处理反映了三圣母离开天宫的原因，与人间比起来，暗无天日的天宫确实是想逃离的地方。天宫的这段，就像是舞台表演，表演者走到哪里，相应的灯光就移到哪里，开始有点不习惯。

影片中，人物也很饱满，沉香的聪明既不是通过他人之口说出，也不是他自己自夸，而是通过行为表现，比如，小猴在那只大鞋里，他通过往鞋里注水使小猴子浮起来。这样比一些毫无根据就说这孩子聪明绝顶有说服力，也使故事情节润色不少。其次，影片中孙悟空的形象并没有和观众认知里的形象有很大的出入，情理之中。片中那位骗子塑造得也相当有趣，口里念的那段台词，也是极其有意思（走走走，我游游游，不学无术我不发愁，逢人不说真心话，全凭三寸烂舌头，马屁拍得我腿抽筋，老虎嘴上卡点油，东西南北混饭吃，坑蒙拐骗最拿手，最拿手。），反而，二郎神的形象虽然是反派，但过于妖魔化了，凡事讲求适度，过犹不及。

影片中有一段是尕妹他们部落跳舞，以前不解，如今细想，想来是想表达人类的激情与活力，只要生命还在，生命之火就不息，一切就皆有可能。

这部影片不仅表现了亲情，它还讲成长、生命、人与自然的和谐相处和人与人之间的和谐相处。沉香肚饿，帮摔倒的老奶奶捡东西，老奶奶便给了他一个饼，沉香在找到孙悟空前与那些动物的相处，如此和谐，如此美好。

最后，这部动画不仅画面美、意境美，连恰合时宜响起的音乐也是无可挑剔。

宝莲灯这部影片，美就一个字，我要说很多次。