情人别为我哭泣

《evita》改变了我的价值观。

当她不再一个人躲在不宜诺斯艾里斯的小酒馆里哭泣的时候，她表现出一个女人的美与坚韧，真的这二者就和谐共存的时候，她给自己铺了一条女人特有的成功之道。

而在此前我所做的一切就是把自己塑造成一个人肉金刚，最好心也变成金刚，手指头就是我的金刚钻。我抛弃了作为女孩本有的美，我灰头土脸，席地而坐，还洋洋自得的以为这是未来导演的风范。

一个又一个进阶式的419，evita从野心勃勃的乡村妹子爬成了德高望重的贝隆夫人。我也不是说一定要像evita那样凭着一夜情和潜规则来上位，但是既然有事业线就不应该吝啬。她不死的灵魂在棺材里唱着阿根廷别为我哭泣，可是阿根廷人们还是在悲痛悼念中流着眼泪。

阿根廷不会为我哭泣首经贸也不会为我哭泣，首经贸只会令我哭泣。

不知道电影里面的贝隆夫人与史实中的相差多远，只是觉得电影里面的她是把女人做到了极至。

我们的传统似乎一向对以色相赢得男人欢心的女人不屑，结果就是这个女人后来的社会影响越大，对她的非议越多。不知道《阿根廷别为我哭泣》又名《贝隆夫人》是不是他们所不屑于看的。

我一向是不喜欢看音乐电影的，可是这部片子却意外地让我投入进去，从漫不经心到专心致志，麦当娜吸引我，音乐吸引我，贝隆夫人吸引我。从对浪荡的她的不屑到对智慧刚烈的她的欣赏，我想，女人是分不同种的，出身她无从把握，她利用美色走出来，用自己的力量影响社会，影响政局，影响国家何民众，走到最后的她让我看了一种做女人的极至。

又想起了这段话：
Be a queen. Dear to be different. Be a pioneer. Be a leader. Be the kind of woman who in the face of adversity will continue to embrace life and walk fearlessly toward the challenge. Take it on!Be a truth seeker and rule your domain,whatever it is--your home,your office,your family……

做男人和做女人都不容易，谁都有难念的经。特别是当你想做一个有野心的女人并且愿意为这个野心不惜付出任何代价的时候，就更不容易。
María Eva Duarte de Perón就是这样一个女人！《贝隆夫人》就是浓缩这个女人一生的一部音乐电影。
美貌、口才、气质以及不屈不饶拼尽全力向上的努力和动荡的时局成就了这样一个传奇女人的传奇一生。
除了被每一段美妙的旋律所打动，为她一生所付出的和收获的所震动，我想同为女人，我没有任何资格和权利去评论这个女人的一生了。

    感谢阿九，在他微博的推荐下，我看了这两个女人的故事——确切地说是她们故事的前半场，虽说看人要看后半截，但想想我们的结果其实是一样的——如西西引用的话：“每一个人都将经过坟墓，同样地站在上帝面前”，那么，看人只看她最好的一半，或许会让我们觉得生命、世界是如此美好。
    前者电影的译名叫《罗丹的情人》，后者又称《贝隆夫人》——如果说前者让我想到霍小玉和陈宝莲，后者让我想到江青和希拉里，不知道为什么，当把情人和夫人这两个称谓叠加的时候，我会想到那个被称为不爱江山爱美人的倒霉的爱德华八世。
    卡蜜儿和艾薇塔，她们都一样的才貌双全，一样的倔强自负，前者出身贵族，后者出身贫民，因为有了不一样的目标：前者为了爱情飞蛾扑火，后者立志要成为阿根廷首都的大人物，于是她们走上了截然不同的道路，骄傲的卡蜜儿为爱疯狂，贫贱的艾薇塔把一次又一次的爱情（如果那些可以称为爱情的话）铺在脚下，最终摘得第一夫人的桂冠。
    是的，看上去卡蜜儿和艾薇塔是截然相反的两个故事，贵族小姐卡蜜儿在追求艺术的过程中，尊贵的身体和灵魂根本不容任何人染指，而贫民丫头艾薇塔则是立志往上爬，为此可以“玉臂千人枕，朱唇万人尝”。这很像是爱情的正反面教材，一本的封面是卡蜜儿，里面的故事还有霍小玉和陈宝莲，乃至很多寂寂无名的傻女子，色调阴沉灰暗；后者的封面是艾薇塔，里面的人物有武则天、江青、希拉里，或许还能找到娱乐圈的冰冰、子怡等的影子，满目奢华亮丽，我们可以拿着这两本教材去教育那些小女孩，结论或许正如亦舒借喜宝之口所说：一个年轻的女人立志要往上爬，并不是太难的事，立志要立得早。
    是这样吗？
    不是的。
    在“一命二运三风水”等玄之又玄的东西之外，这其实是女人对自己的梦想坚持与否的故事。

 

《罗丹的情人》
    卡蜜儿的倔强骄傲从影片的开始就表露无疑，无论是她在雨夜去挖黏土，还是她对母亲无声而坚定的反抗，性格本无对错，我想（当然，也只是我想），如果她能一直坚持，坚持他的倔强骄傲，坚持她对雕塑近乎狂热的追求，她迟早会成功——这种成功并非普通意义上理解的鲜花与掌声，名利或地位，实际上我们看到，虽然也受到金钱的困扰，但骄傲的卡蜜儿对这些东西根本不屑一顾，她追求的是艺术上的最高境界，到那时，或许会有成功的附属品——名利地位那些东西，或许是不为人赏的寂寞潦倒，而如果你追求的只是艺术上的最高境界，你就不该在意这些，实际上，如果你只是一味地追求自己的梦想，名利双全的成功是很难得到的，艺术成就很高但当时穷困潦倒的艺术家并不在少数，最显著的例子莫过于梵高，上帝或许有宠儿，但是，极少。
    可惜，这并不是一个女人版的梵高的故事，因为卡蜜儿遇到了罗丹。
    当卡蜜儿遇到罗丹的时候，她晕眩了，沦陷了，罗丹的光芒或许实在是太耀眼了，于是她向着罗丹而不是她本来梦想的方向飞快地奔过去，她的脚步实在是太快了，给人的感觉像是她的生命就是直接冲着罗丹奔过去——在人生的路上，路与路之间其实只有极少的偏差，少到我们自己都无法察觉，可是，稍有不慎，失之毫厘，谬以千里。
    通往罗丹的道路其实也有两条，一条叫做爱情，一条叫做婚姻，卡蜜儿在第一条道路上高速甚至是加速前进，后来却又要走第二条路，可是罗丹告诉她：此路不通。
    而卡蜜儿已经回不去了，回不去艺术，回不去自我，于是她走向了疯狂。
    这就是爱情之路的可怕。
    在武侠小说中，往往会有一种至高无上的武功，你修炼了它，就会无人能敌，称霸武林，而这样的武功也并非人人皆能习得，只有天资极高的极少人才能染指，如果你修行不到非要去练习，结果往往很惨，不死也会走火入魔。
    爱情就是这样一门武功。
    而所谓极高的天资，便是指对自我的常人难以企及的坚持的能力。
    卡蜜儿并不具备这样的天资。罗丹其实是上帝送给卡蜜儿的一条路，她却以为那就是她的终点——于是那也确实成了她的终点。
    很明显，罗丹具备，如果说上帝有宠儿，那么罗丹就是。艺术上的巨大成功，社会的巨大认可，高贵成熟的气质风度，众多美女的极度青睐……罗丹就像是身兼九阳真经与吸星大法的终极高手，他在艺术上修为极高，又能与当局达成良好的共识，他爱卡蜜儿，而他的吸星大法让这爱情可以源源不断地给他提供艺术上极为难得的灵感——像蒲松龄的鬼故事中采阴补阳的女鬼。
    卡蜜儿最终成了他和他的艺术的药渣。

 

《贝隆夫人》
    艾薇塔要什么？
    从一开始艾薇塔便意志坚定，即使身处社会的最底层，她依然狂热地要成为阿根廷首都的大人物。
    她有什么？她有美貌，有身体，有对男女关系的无师自通的深刻了解。所以当她的第一个情人忧心忡忡地告诉她社会的腐败时，她自信满满地说：腐败正是我的机会。
    艾薇塔向上爬的过程很可能是一部血泪斑斑的“艺妓回忆录”，可是，音乐剧的展现形式让这一过程中的对白充满了哲理与诗意：
    对着一手把自己捧红的摄影家，艾薇塔毫不留恋地唱：“古往今来的情侣，不分男女，都是希望对方予以种种便利”——这不由得让我想到《深喉》中的那句“所有蜜汁一样的交往都只能是前戏，普天下就不可能有彼此毫无需求的男女关系”。
    “情缘幻灭时，自然很失意，只是当年已然，别怀缅我俩的甜蜜往事”，这样的歌词用同样的旋律重复出现，让人想到中国历史上著名的回头浪子谢希孟的那首《卜算子》“双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过？我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可！”
    大帅哥佐罗化身清醒犀利的旁观者，对着艾薇塔的过往毫不客气地唱“空记醒，叶落珠沉皆化影”，不知道译者是谁，这样美妙的歌词让人想到张三影的“临晚镜，伤流景，往事后期空记省”。

    赤裸裸的权色交易被音乐剧轻描淡写地予以勾勒——我们都知道权色交易是不道德的，女人用肉体去换取想要的东西是不公平不道德的，甚至触犯法律，却极少有人问：为什么？
    在古代，女人与财富都是男人用来炫耀的资本，而与冰冷的金银珠宝不同，女人是活生生的，是美好的，是有情有性的，从某种意义上讲，女人是有生命的财富——当然也是会过期会贬值的财富。
    现代社会也是这样，只要你愿意把自己的生命用财富来衡量，甚至与它划上等号。
    什么是公平？什么是道德？《深喉》里有这样的感慨：“漂亮女孩一生出来就等于拿了博士后的学位，想干什么就能干什么”。有的人一出生嘴里就含着金汤匙，有的人靠自己的体力或脑力去赚取名利——凭什么我们说这就比用身体去赚取的高贵？如果用劳动的付出来算，又何来“劳心者治人劳力者治於人”？心，或者身，都是上帝或者父母给的，用哪个不是用呢？当一个人辛辛苦苦赚钱只是为了一己私欲而一个人卖身是为了拯救贫苦大众，我们又该去谴责谁？一千斤大白菜的价值不如一克黄金，而在饥荒时，前者足可以救活很多人的性命，后者能干什么？不要跟我提公平，如葡提所说，“这世界早就沦丧了公平”。不要跟我提道德，道德早就被钉死在了十字架上。
    存在的就是合理的，利用这个社会存在的规则去取得你想要的，所有人就会对你顶礼膜拜。
    是的，艾薇塔充分利用了当时的社会规则，价值最大化地利用了她的身体，在追求权力的道路上，艾薇塔不怀疑、不犹豫、不贪心（她只要往上爬），最终如愿以偿地成为阿根廷的第一夫人。
    我们不得不承认，艾薇塔就是为政治而生的，文化水平不高的歌妓竟然会是一个如此高明的演讲家，她在收音机前高喊“我是穷人，你们也是，贝隆爱你们，理解你们，是你们的一份子，要不然他怎么会如此爱我”的时候，我们瞠目结舌地发现看似荒谬的结论竟然在逻辑上无懈可击，而她的一首《阿根廷不要为我哭泣》的真心告白更是让所有的阿根廷穷苦民众泪雨滂沱、群情激昂。
    艾薇塔坚定不移的生命是如此狂热，就像绚丽的烟火，耀目过后，旋即逝去。
    33岁，艾薇塔死在她的花样年华。


    或许真的是自助者天助，上帝送到艾薇塔面前的都是情愿助她上青云知道做了铺路石后也没了后话的男人，没有人站出来报复，也没有原配跳出来上演要当街灭掉小三的闹剧，或许是因为他们都清楚：
    在爱情面前不要讲道德或公平，只有抽身的早晚。

    可惜卡蜜儿不懂这个道理，罗丹对卡蜜儿不可谓不好——我们无法去指责罗丹，从一开始。有句话说，“身体是让女人最自负又最自卑的东西”，当一个如此美好的女人裸呈在你的面前，还有什么比去亲吻它、占有它更好的赞美与爱的方式呢？

    从做人的洒脱上讲，卡蜜儿远不如被艾薇塔抛弃的那些男人——实际上，卡蜜儿在爱情中早已迷失了自我，连“我”都找不到了，还去谈什么做“人”？

 

    卡蜜儿和艾薇塔，都没有孩子。
    如果女人都像她俩这样，世界恐怕早就绝种灭亡了——所以，不要惧怕任何人对你“人人都像你一样后果将怎样”的指责，去做你想做的，走你想走的路吧，不会所有人都像你一样。
    我们更多的人，生下来，活下去，并不清楚自己想要什么，也不会坚定地朝哪个方向走，我们更多地是随波逐流随遇而安，偶尔争取却注定失败，更多地是叠起双手听从命运的安排，上学、工作、结婚、生子……偶尔犯错，总体安稳，走一条平淡无奇的人生路，看似与很多人一样，其实各有心情，冷暖自知。
    或许，这，也正是传奇与现实、电影与生活、他们和我们的区别。

      歌舞片和传记片、政治片融合的一次有益尝试。未看《贝隆夫人》怎知《Don't cry for me,Aegentina》的旋律有多恢弘？怎知一个女人的一生可以有多壮丽？
    年幼时多少次隐忍偷生、年少时多少次挣扎红尘、年轻时多少次巧言令色，才换来公众前的一次振臂高呼一呼百应？才换来卧榻之侧那人的死生契阔？
    流言在任何时代都显示出猛于虎的杀伤力。一个乡下姑娘，出身穷苦，年少离家，堕入声色，伺机展翅，可以想象在那个保守的年代，一个弱女子从勾栏踏入庙堂，会遭遇多少流言蜚语和诋毁中伤，而经受这些又需多强的心脏。她真正做到了简媜笔下“活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒心，犹能举头对苍天一笑的境地。”
    私生女、舞女、高级交际花，到第一夫人，艾薇塔33载的短暂一生历经罕见的大起大落，在绽放时节悄然零落，来不及改变这贫富悬殊男女不平等的国家。死后仍不得安宁，三年后反对派的新政府为摧毁贝隆精神，将她的坟墓迁至意大利的小公墓，连真名都难保全。后来贝隆再次夺权，艾薇塔才得以回家。
    不喜欢本片可以有很多奇怪理由，比如第一夫人偏见综合症，比如麦当娜一生黑，但不可否认，这是一个女人的史诗，是一个时代的史诗，是一个女性时代的史诗。