剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 当你遇见那个令你改变的人的时候你就已经万劫不复了
2 ) 都市麻木者必看
无病呻吟的都市人群，觉得挤个沙丁鱼似的罐头地铁就已经是痛苦，被上司错怪就满怀对世界的愤恨，如果失个恋更是感到绝望。
社会新闻里因为渣男劈腿自杀的女记者，因为停车剐蹭一言不合就大打出手，因为一心要买最新款的名牌包所以恨不得傍大款的虚荣。
却不能打开电影看看，这个世界上饥饿到皮包骨沦为秃鹰食物的儿童在垂死挣扎，活在战争恐怖中的民众如同蝼蚁，随机的被机枪扫射，一批批无声的死亡。逃亡的路上碰不到救援，只有夺命的地雷。
平静的冬日午后，我在上海，看到泪流满面。我为我的无知羞愧，为人道主义者的勇气和牺牲由衷敬佩。如果我们能多关心这个世界一点，多保留一些纯粹的人性，起码，生活不再会是蝇营狗苟。
3 ) 幸福并非梦寐—《超越边界》
——题记
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导演马丁·坎贝尔以擅长驾驭大场面著称，影迷们一定还记得《007之皇家赌场》里火爆的动作场面，那其实是马丁指导的第二部007电影。这部《超越边界》本由奥利弗斯通导演，后因斯通与原男主角凯文·科斯特纳闹矛盾而作罢，也许是演职人员频频更换的原因，本片上映后的票房并没像马丁之前的作品《007之黄金眼》和《佐罗的面具》那样卖座，但把票房撇开，《超越边界》仍是坎贝尔献给影迷的一场视觉饕餮盛宴。
“浩瀚贫穷的非洲沙漠，红色高棉独裁下的柬埔寨，战火纷飞的车臣雪原”。表面上，三大洲在坎贝尔的镜头下流淌着迥异的诗意，但仔细一看，美丽的地域风景下却是饱受贫穷与战乱之苦的人们。
本片犹如一部人道主义纪录片，主要讲述社会活动家尼克远赴世界各地救济难民的经历，你可以说它是好莱坞大佬们假装慈悲和伪善的一次“小丑跳梁”，但看在剧组不辞辛劳的拍摄和饱含人道主义的选题上，我们暂且放其一马，何况片中的尼克们也常因资金短缺依靠其他势力而丧失中立性，所谓人无完人，对于一部电影，只要其传达精神是好的就行。
2
男主角尼克由克里夫·欧文饰演，他在上流社会义捐晚会上的“卓出”演讲使萨拉决意投身人道主义事业。与萨拉出生中产家庭的未婚夫亨利不同，尼克有着很浓的“贫民”气息，也许正是身份的差异使两人之间产生了“致命吸引力”。
萨拉并没因救济难民工作的困难而放弃，单身赴非洲帮助尼克，在几次磨合后，两人渐渐产生感情。但这份感情尚处微妙时期，远没到以身相许的程度（只是对事业的认同感），于是，萨拉回到英国完婚。当已为人母后，影片的镜头又回到萨拉装饰华丽的家，只见其在钢琴前独奏《梦幻曲》，悠扬的旋律和着她的独白，思恋之情变得浓重起来：
人生的价值是什么？超越边界去寻觅，或许就能找到真爱。
窗外皑皑白雪上似乎映出了尼克的脸庞。此时，他们已分别多年，萨拉有了孩子，但婚姻并不幸福。这个场景其实就是影片初始镜头的重现，导演将它放到这里是想将萨拉的愿望在观众的印象里加深：怎样找到生命的意义？超越一切边界，去寻觅。
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在萨拉看来，寻找真爱和人生真谛远胜于家庭责任和现实中的困难，所以也就不难理解其远赴雪原寻找恋人的疯狂举动。也许早在义捐晚会上，她就有了这个想法，耿直尼克的演讲使萨拉开始认清并厌恶装腔作势的“上流社会”。从去非洲的那次起，她便踏上了寻觅人生真谛的旅程。
而和人生真谛并列在一起的便是真爱，尼克不仅帮助萨拉看清了人生的真谛—帮助他人，济贫济弱，也给了她最真挚的爱情，这种爱既是他们人生信念一致所生，也是两颗孤独的心相互体慰、了解的结果。
影片结尾处，萨拉奔赴被冰雪和战乱覆盖的车臣，生命早已被她抛在脑后，其所看重的是在那里可履行人生的价值，找到真爱（被困的尼克），而在另一方面，尼克也是萨拉眼中人生真谛代名词，这个男人奋不顾身、救济难民的行为与萨拉身边的所有人形成对比，他就像《圣经》里耶稣所说的“走窄门的人”，虽门是窄的，路是小的，但（这条路）将把人引向永生。后来，萨拉也循着尼克们的路，果然走向了永生，在地雷爆炸的那一刻，她既完成了寻找真爱的旅程，也走向了永生之路。
相信，在另一个世界里，萨拉将继续为人们祈祷福祉，并以亲身经历告诫世人：幸福并非只是梦寐，事在人为。
4 ) 命运如河流
讲述的是作为一个个志愿者,在世界各个穷困战乱的地方,他们的所见,他们所做的事以及他们的遭遇,他们的情感. 这部影片让我见识到了世界另一个角落人们的生活状态.他们生活在战乱,饥饿,疾病,自然灾害的包围中,他们看不到生的希望,他们活在随时都可能死亡的阴影中.多了解这些情况,这对于我们现在生活在和平年代下的人,至少会更加珍惜生活,更加爱护生命吧.
影片中的女主角是一个生活很美好的人,家庭丰裕而幸福,丈夫有钱,又帅还幽默,家公还是个大官,又生了一对可爱的儿女;但她还是毅然放弃这些,亲自奔扑前线,在那里她才找到自己内心所要的,一直在追寻的.当然代价也很高,他的丈夫外遇了,她也爱上了另一位志愿者.
人生本来就很奇怪,充满着选择.你可以让自己物质很强大,但每天都活在空虚,堕落的生活之中,为了点鸡毛蒜皮的事可以大打出手,面红耳赤的;当然你也可以选另一条路,尽管不安逸,而且时刻有生命危险,但你的心理充实了,你在帮助人的过程中精神得到满足.路不同,但结局相同,有得必有失,只是在于你的一念之间而已.
对于影片中的志愿者,我还是很钦佩的,他们是伟大的.之所以说他们伟大在于他们可以生活在安逸,安全的环境下,他们也明知道自已所从事的事业很危险,也知道被他们救下来的人很少,但他们从不放弃努力,有时还会放弃自己的一些原则.
当初是冲着安吉丽娜去看这部影片的,但看了之后我就在想,如何改变影片中这种悲剧的状况,我想志愿者的这些援助行为只能治治标,只是从人道的立场去改变一下死亡的人数或是减少一些痛苦而已.光是非洲那一边,就是一个无底洞,他们不实行自我生产,自救的话,你再怎么援助,再怎么填都很难填满.正所谓授人与鱼,不如授人与渔.这才是正道.
之所以造成现在非洲一些地区,柬埔寨,中东,车臣等的贫困,根源我想还是在于战乱,只有结束战争,组建一个和平稳定而强有力的政府,才是治本之法.这个问题我想很多人都是了解或是清楚的,但为何迟迟搞不定,我想这是政治角力的结果.每个国家的政府都不是善类,他们有自己的利益,有自己的意识形态,他们不是慈善机构,在他们眼中,自己的利益才是根本,别人的死活或是国家的生死存亡对他们而言,只是一颗棋子而已,只有利用价值,别的不堪一提,他们内乱了,有时对另一些政府反而是好事.
另一点我想还要归究到文化层面.文化是一个国家,一个民族的根,文化的存在与积累,易于开发人智,普及民识与民智,它增强及巩固了人们对一个民族的存在感与认同度.我国也曾发生战争,其中很多还是外族的入侵,我国可能是世界史上发生战争次数最多的国家,但我们没有灭亡,历史一直都在延续着,这在世界史上也是唯一的.我们融合着,我们前进着,这不能不归功于文化的日久弥新,它充满着生命力,支撑着中华民族这个巨人不断朝着走.但很可惜,非洲等上述所说的那些国家在这方面很弱.他们没有足够的先进的文化去支撑他们融合,供给他们足够的人才,传播民智给所有民众.
有时这些话题太沉重了,说是说不完的,只会增添无穷的叹息而已.但这不是强者所应该做的.人世间本来就是个地狱与天堂同存的地方,我们看到了不完美,我们看到了不公平,我们需要去做,象女娲补天一样,一点一滴,尽管这微不足道,但我们尽力也就是了,过程更重要,结局不是我们所能把握的.
5 ) 影评
边界的存在自然也意味着，那种跨越的动作，将始终不会消失。可爱的法国哲学家福柯同志就是一位跨越边界的能手，他所做的一切，似乎就是要证明，人可以在非理性的疯狂体验中，可以游刃有余地生活。不过此处提到的超越边界，应该首先就给它加上双重保险的书名号，写成“《超越边界》”。这是一部影片，一部具有政治与爱的双重煽情的影片。 影片实际采用的现代拍摄技术讲述的一个古老故事，影像呈现的场面要用语言来描述的话，直接引用《约伯记》中约伯的悲号和呼喊的那些话语就可了。现代的苦难：饥谨、疾病、匮乏、疼痛、死亡，诸如此类触目惊心的场面，几千年来并没有什么改进——社会进化的观念当然有其根据，不顾很清楚的一点，苦难也跟着进化。非洲大地的难民和红色高棉管辖下难民，和车臣战乱中的难民相比，苦难所造就的苦疼或许没什么两样，但升级的政治理想和武器，使身受其中的苦难者越来越无法逆料，明天究竟会是怎么样。如果说在非洲这片相对落后的土地上，救援者的安全尚相对有所保证的话，那么这些满世界奔走、颠沛、造次的救援者，在各种升级的冲突中就近乎泥菩萨过江——自身难保。这是跨越边界所必须付出的代价，有时这种代价就是生命本身。 边界的确立到处是争端和冲突，冷兵器的时代早就过了，现代的争端所造就的流血和死亡远距离就可完成。人都得面对死亡，而死神从哪个角落里取走生命，都在幽暗之中。现代社会的苦难乃在于向死而生者，乃在更布满疑云的不确定之中。死有时变得容易多了，它有时就是一不小心的一步，踏出了地下的滴答一声，然后就意味，一切完蛋了——女主人公就是在那滴答一声后爆炸中，烟消云散。它意味，边界的跨越，比循规蹈矩、老老实实呆在边界之内，要危险得多，也要惊心动魄得多。
6 ) If I can’t call your name…
他走了那么远的旅程，却走不出彼此沉默的想念；他跨越了那么多边境，却始终跨越不了那个熟悉的名字；直到那些裹挟他在生死边缘来回穿梭的勇气终于化作一句绝望的呼唤……
我想说他是一名战士，而不是一个慈善工作者，如果你想问的是他的真是身份。他为信仰而战，为生命而战，为勇气而战，为尊严而战，他很强大，他也很弱小，因为面对这个世界的美好和邪恶，温暖和冷漠，他的所有武器只是爱。
“我有个营地，共3万人，每天有40个人垂死中……”
他的每日生活便是作为一个全职医生，在供给极度匮乏的情况下，负责这三万人的生命的艰难维护；作为营地的负责人，负责这三万人的饮食起居及其艰难和曲折甚至忍辱负重的来源……
营地里，当然的，每个人都有一个名字，恩，或许还不止一个。这些人在生死的边缘挣扎，可是他们仍然热爱生命，当人们在地中海享受烂漫的阳光时他们站在饥饿的临界点上从生存的苦难里仰望生命之美，当生存还是死亡的问题成为每日日程表的必答题，他们拿出了令人惊异的勇气。作为这样一个救援营地的负责人，以无限的爱心和无私的付出组建了这样一个营地的人，难倒会不是一个美好伟大、和蔼可亲的人么？你能理解为什么他甚至不愿叫出营地的人，这些他为之付出了几乎整个生命的人的名字？
“我在伦敦当医生的时候，从来没有人对我说‘玛塔妮’，他们不会用这里的方式来感谢你。因为在这里，他们感受一切，直接来自上帝的东西。没有药物，没有止痛药，不可思议的，最纯粹的事情——苦难。当你从一个孩子身上看到那种勇气时，你怎么能够抑制将他们拥入怀中的冲动？还记得‘球球’吗？伦敦的那个男孩。他是我救的第一个人，十岁。他瘦的几乎站不起来，但他还是鼓足了力气掩埋了全家人我们完全不能理解他那种勇气从何而来，他过去常常给我写这些纸条，在医务所里帮我。他是个好孩子，一个可爱的好孩子。他想像我这样，我很高兴。傻傻的，孩子气，但那使我自我感觉很好，所以我带他去了伦敦。我的护身符，勇敢的非洲人。我怎么能那么愚蠢？我怎么能那么自私？我是说——他是我的朋友，他有个名字。所以到现在我都要记着他。如果所有我失去的人都有个名字……”
他很伟大，他很勇敢，他很美好，可是他依旧是个凡人。他有快乐，有悲伤，有烦恼，有心痛，也有心理承受力的极限……在爱面前，他很勇敢，为了别人的生命，生命的勇气和尊严奋力争斗；在爱面前，他很懦弱，他害怕面对美好被撕碎时的巨大悲痛……或许，在爱面前，我们都只是懵懂的孩子，上帝的孩子。
If I canont call your name, forgive me, please, that’s just because L O V E…
7 ) 共情的必要
我是越长大越发觉这些年浪费了不少时间却并没有学到太多真正的东西，我经常听着关于塔利班的报道却从来没弄清过具体是什么情况，我也从来没听说过“红色高棉”这个东西甚至不知道在我庸庸碌碌地成长的过程中邻国的人民还在水深火热之中。这种共情来得太过迅速因为我发觉自认为越发成熟的自己到头来仍然是一无所知，那些平日里关注的不关注的事情，好像也并没多大回事。从小的各种学习，拼命挤进大学，接着工作最后老去，生命就像一卷录音带，慢慢地按照既定的轨道转到末尾。很多时候我都觉得，我们在某些方面和朝鲜人民也并没太大区别，都是生活在一个狭小而闭塞的圈子里面，眼里只有现在和显得局限的未来（这里没有嘲笑朝鲜的意思，这同样是一个伟大的民族）。而历史这一与现今连接的纽带，对于我本身来说，充满了种种的不确定和待考究之处。我能看到的已经是经过长期删改和修饰的语句，就像是《1984》里面加工历史的真理部的工作一样。这个时代能相信的东西太少，夸张过头的东西太多。然而我又弄丢了仔细推敲的能力，失去了这个基点，值得成为信仰的东西便更加薄弱不堪。
我真的相信一个女人的爱可以到这种程度，即便到现在我还是信，只是我知道这种程度真的只有上帝创造女人才能达到，男人还是洗洗睡吧。 #早几年看这种浪迹天涯做慈善的事我肯定魂都跳出来，现在不会了#
2010.02.19不喜欢。挺有深度的题材偏要和三关不正的爱情搅在一起。拍这部电影，一定极大地满足了Angelina Jolie的“圣母欲”……每次出现她睁大眼睛、半张着嘴，一边显摆那所谓性感的双唇，一边露出少女般清纯和善、泫然欲泣的神情，我都不得不把视线转到屏幕外边……
faith and passion. what keep us viable. 永不妥协。
看到电影中一只秃鹰等在瘦弱的小婴孩旁边，我心情无比难过，饥饿让人失去感受疼痛的神经，这样活着太残忍了。。。。我一直觉得，如果妈妈无法让自己的孩子活的开心，又何必要带他们来这个世界受苦？那些孩子，瘦的只剩下骨头，站都站不起来，孩子有什么过错呢？为什么一出生就要受到这样的苦难？
厚重的积雪掩埋年轻的尸骸 人道主义关怀遮盖做作和虚伪 以理想的名义掩盖出轨的实事... 于是 积雪透出了灰白 人道主义者的口号浅薄而无力 以共同理想为名的爱情却凸显了狭隘... 于是 人道和爱情都没有能够完美的结合和表现 只剩下埃塞俄比亚柬埔寨车臣的难民以其真实的境遇令人动容
2020-04-04 三个国家的人道主义救援就值五星了 Remux.HDCLUB
本质上是部文艺片，编剧是想说：白左们见识到的苦，只是苦的开始，真正的战争苦难就是其本身，冷血又虚无，既不值得分享，也不值得同情，然而导演没悟到这层意思，所以好题材烂尾了。埃塞的黄，高棉的绿，车臣的青，三段战争历险，遍历人间疾苦的男女主虽然开悟了，可最后故事的内核仅停留于爱情层面的升华，这又怎么跟《英国病人》《赎罪》那样的经典相比？安吉丽娜朱莉之后愿意接拍《他们先杀了我父亲》和《特工绍特》大概都与此片有关吧。
如廊桥遗梦里梅姑爱上行走天涯的国家地理杂志的摄影师一样，朱迪爱上在埃塞俄比亚柬埔寨车臣前线救死扶伤的医生欧文，我想，我能理解这种情怀！不过这种大气的电影加多了爱情，如同一盘菜里加多的味精一样，俗了点哈！
以前总觉得去非洲救助难民是一种作秀行为，看到本片中埃塞俄比亚难免的画面后，不禁为自己的狭隘感到深深懊悔，任何有同情心的人看到如此凄惨的画面，也一定会停下脚步略尽绵力的吧，管它为名为利还是为什么所谓的爱情，只要付出过实际的行动都值得世人的尊敬。唯愿世界上再也没有贫穷、饥饿和战乱！
安吉丽娜演这种柔弱又坚强的女子真是让人眼前一亮！对现实的描述也很到位。结尾很感人。
do we all know where we belong？and if we do，in our hearts，why do we so often do nothing about it？
充满苦难的地方，战乱饥荒瘟疫，人性善恶更加突出，是无私奉献是自私索取，也许更多确是善恶的模糊，为做善事不得不作恶。朱门酒肉臭路有冻死骨，扩大点说这就是我们的世界，贫富分化，永远有不平等，永远有罪恶，也永远有希望。影片后半部分由大爱又流于了小爱，消减了前半部分建立起来的宏观气势，而女主也变成了单纯因爱上一个人道救援医生而抛家弃子为爱情掉丢生命的女人。而对于灾难的地方也变成流水账讲述，从非洲到柬埔寨到车臣，顺便用语言描述了巴基斯坦。
从人道关怀开始，以爱情永生告终。安吉丽娜·朱莉演得真切，不负联合国慈善大使之名。
结局。。。
1.相似题材电影对比：“英国病人”比此片更加澎湃大气。“面纱”比此片更深层地剖析人性。2.总觉得朱莉和欧文不适合这倆角色，即便眼神再如何努力地表现诚恳，也难掩其玩世不恭（前者）老谋深算（后者）的气质，两人都用力过头，有些假惺惺的3.最后Owen大叔洗刷完毕回来认女儿的那幕萌翻了，加一星~
文艺调调，结尾少许感人。通篇圣母光环，外加白人至上主义，活菩萨满世界救焚拯溺，有情妇舍香软生死相随；固然是歌颂善行，但被西方媒体洗脑多了也有点适度的清醒了，可能也只有眼窝子浅的年轻仔或者洋奴才会心悦诚服地感动吧。纯为了欧文和朱莉看的，是我最爱的明星之一，好一对乱世情鸳啊。
我觉得没必要一定要弄成乱世佳人这个样子，本身主题够宽广的。可是后半部分对爱情故事的倚重使得原本大气的主题有所削弱。
为什么一定要用死亡来成全永恒的爱情
锦衣玉食的上流社会名媛邂逅并感动于长期在或贫瘠地区致力于人道救援的医生的博爱平等精神，战火中的一夜情缘最终使她放弃优雅富贵去追随医生的脚步。在勇敢者的眼中，人生的价值便是超越边界去寻觅（真爱）。
片子更像是一部纪录片，从贫瘠干旱的埃塞俄比亚，到红色高棉控制下的柬埔寨，再到战火份飞的车臣。一切都是我们不曾接触和知道的。