鱼之子

这部电影里的每个人物都超nice呀，有戴箱鲀帽的咕咕怪蜀黍，家里布满鱼缸。不爱吃鱼却鼓励女儿成为“鱼博士”的超棒妈妈，周末带宫仔meboo去水族馆看章鱼，送鱼类图鉴绘本。 女主宫仔和每个好朋友的联系都有鱼的存在噢，比如送好朋友桃子搬家礼物是一只小金鱼。怕微生物的刺刀哥吃了宫仔现捕现切生鱼片，启蒙了他的寿司匠人之路，为他新店开张墙绘了一幅蓝色海洋。托黑道混混“首领”的福，宫仔因孵化鳖宝宝登上新闻。海边度假的宫仔第一次“亲密”触摸章鱼，却被爸爸现场去头摔晕四肢拿来烤鱼。宫仔眼里有星星，爱鱼爱得深沉，结尾幻化为一条鱼颇有魔幻现实主义色彩，想起电影“大鱼”。导演代表作有“南极料理人”“横道世之介”，这是女版横道世之介+痴迷鱼。钓鱼、画鱼、吃鱼、养鱼、解剖式杀鱼，meboo就是鱼类维基百科。女主喜欢鱼刚开始却找不到合适工作，比如在水族馆切竹荚鱼调饵、清洗海狮场馆、调温，比如在寿司店机器般人工剥虾，比如为一位牙医设计一个微生态“奇迹”鱼缸。

看这样一部电影，如同做一场幻梦，让人难免回忆起童年时代固执而纯粹的状态，自己似乎也曾经做过一些其他人眼里的“傻事”，也似乎有那么一些个同学痴迷昆虫、植物、外星人，现实的世界里，傻傻的自己被自己抛弃，那些同学的收藏品也被老师扔进垃圾桶。

故事里的Mibou既不是我，也不是那些同学，Ta（原谅我用这个拼写，因为Mibou既非他、也非她，也许更接近它）是从未放弃自己所热爱之物的痴人，是从无数庸常普通的人格里挑出的那个最执拗、最坚定、从不怀疑、从不后悔地活着的理想化人格。

于是在某种程度上可以说，这是一部主角完全没有成长弧线的电影。热爱鱼类生物的Mibou从始至终都是这样热爱与痴迷，哪怕在工作这种无比现实的环境里中屡屡受挫，MIbou也依旧保持着如同童话故事结局般稳定的理想化色彩，与电影一开始站在海族馆面前久久不愿离去的孩童Mibou相比，成年后的Mibou的内在几乎没有任何偏移。

这是一件多么不可思议的事情，特别是对于社畜而言，这是一件多么难以实现的事情，我与我身边的绝大多数人（以目前的际遇来看其实是所有人）在步入职场这个社会最复杂的构成体之后，都被一种难以言喻的洪流裹挟着前行，在不断的磕碰、撞击之后，我们身上那些尖锐的、独属于自己的、并不可亲可爱的东西慢慢消失了，最终我们选择去过一种不要太多思考、不要太多表达、不要太多坚持，从而也没有太多痛苦、太多焦虑、太多否定的生活。

因此在观片时我屡屡意识到自己并不是Mibou，而是Mibou身边的那些配角们，或者说那些“普通人”。他们过着我所熟知的生活，求学、恋爱、生子、上班、开店、发呆，生活的轨迹似乎偏转腾挪，但生活的底色始终保持着与社会的底色一致，他们溶于大众，而Mibou是鱼之子，永远无法融汇进人的洪流。

但除了Mibou之外，我认为还有另一个“痴人”，另一个极度理想化的形象——Mibou的妈妈。

我数次在Mibou的妈妈的镜头出现时落泪，因为我并不拥有、也从未见过这样的母亲——无条件地爱和支持自己孩子的母亲。

在我的生活里，父母的爱是一种与压力、代价、仇恨这些无比负面的情绪交织的混沌物，每当我与他们沟通时，这种需要我成为什么样的人才能够获取爱的感受始终困扰着我。听话、乖巧、干家务、成绩好、工作好、结婚、生孩子……我得全部都做到，然后我的父母才愿意肯定我的人生。但偏偏，我又做不到。

Mibou也没有一条做到的，但是Mibou的母亲一直一直支持、肯定着Ta。在Mibou捉到大章鱼要带回家做宠物时，所有人甚至Mibou自己也说是不是不可以时，妈妈说只要Mibou自己可以照顾好章鱼就可以；在爸爸反对Mibou去奇怪的鱼大叔家时，妈妈说Mibou确定大叔是个好人的话就可以去，只要在天黑前回来就行；在老师对说Mibou的成绩太差最好先放下对鱼的兴趣时，妈妈说如果世界上都是成绩好的人那岂不是太无趣了吗……我的泪水随着妈妈的每一话落下，因为我无比确定地知道，我永远也无法听见这些话。

妈妈对Mibou的爱，和Mibou对鱼的爱，在我看来都是一种“痴人之爱”，这种深爱在常人看来是如此奇怪反常，这种人在现实里也会被主流价值观判定为“疯子”、“不成器的人”、“慈母多败儿”，但就是因为这种痴人之爱的不合常理、旷日持久、坚定不移、无比稀缺，拥有这种爱的人、被这种爱所照耀的人，才如此令人钦佩、令人向往。

观影感受：日系，清澈 观影指数：五颗星 一部适合日常休闲看的电影，全篇日系的滤镜，日常生活的缓缓道来，电影标签写得是治愈，但我觉得比起治愈，我更喜欢用清澈去形容，主角很清澈，剧情很清澈，配角也很清澈，全剧没有一个名义上的坏人。 值得一提的是，本剧的主角演员是女性，却在剧中扮演男性，导演还专门在片头提到“是男是女不重要”，虽然一开始会有所不适应，但随着剧情的展开，不会感觉到一丝违和感。 宫仔也不愧是主角，在他的成长路上永远不缺贵人，宫仔的母亲无疑是支持他坚持热爱鱼的第一人，在老师因为宫仔的成绩而请家长的时候，她的那句“这样就很好了。”打动了我。 第二个是咕咕大叔，小孩们眼中的怪叔叔，他的出现将鱼博士这个种子种在了宫仔内心。 第三个则是日吉，如果说宫仔的母亲是让宫仔持续热爱的人，那么日吉则是让宫仔真正成为鱼博士的人，“我相信你一定能够成为鱼博士。” 影片中，当多年以后，二人相遇，日吉做着他们彼此才懂得的动作，我会心一笑。 “热爱它又为何吃掉它”这无疑是全剧带给我的最大疑惑。 本剧的爱比较颠覆传统上的热爱，谁说热爱就不能吃呢。 记得在剧中宫仔在用蝴蝶刀“杀”鱼的时候一直在强调这是“宰。” 一开始我也没搞明白杀与宰有什么区别，直到和朋友无意间聊天得知回族人在杀羊的时候不说杀，只说宰，并且宰羊的时间日子，以及面向的方位都有所讲究。 杀等于杀生，而宰更加委婉，体现仁慈。

BJIFF2022#

“一种爱鱼心各异，吾来施食尔垂钩。”

窥见霓虹国既非海洋文明又非农耕文明的神奇特质。

女主是“爱鱼”的“鱼之子”。神奇的是爱鱼与爱吃鱼并不矛盾。穿潜水服一跃入水，蹦出来逆着光高举大鱼的画面实在桃太郎既视太强(还要借老太太之口点题，传奇啊传奇)。桃太郎是穿肚兜的嘛(几乎裸)，换成男演员可能就是一个游泳短裤的pose了。所以有人说这是《横道世之介》的模子“选个女主来演男主”的思路是成立的。

能年玲奈的中性感就很合适。换成有村架纯或者滨边美波就容易变成“鱼の女”。虽然大家都属于国民女星要像优衣库“这是男装但女生穿了也很帅气”区代言人这一趴，但后两位还是性别感更明显。

说回鱼之子爱吃鱼的问题(黑袍纠察队深海哥都看不下去)。片中着重渲染了女主眼看着爸爸把“初恋般”的章鱼先生摔死，一家人和和睦睦地吃着烤章鱼须；

成年后女主将活蹦乱跳的鱼杀起来一点都不费劲：剁头飚血剖腹切片依旧笑得阳光灿烂(寒如冰冷如雪大润发杀鱼拍手叫好)；

以及片尾展示日式鼓励式教育的“其实妈妈没有那么喜欢鱼”“唉？真的么？”(意林孝心故事之妈妈其实不爱吃鱼头)；

不是圣母，而是作者有意凸出这种“不矛盾”带来的冲击。网中的活鱼，钓上来的活鱼，到餐桌上的鱼，“生命”和“食物”之间是日式代代相传的鱼文化。

“崇拜”“爱”“不要小看大海啊混蛋”和“玛德三文鱼真好吃”实是颇为复杂的民族精神。是和“日本捕鲸”与“海豚湾”一样的民族精神，是和“生气与客气是一个模样”“朋友归朋友，原则归原则”一样的民族精神。

此即理解影片的关键。海王会吃鱼么？深海哥会吃鱼么？(当然逼着他不算啊)美式超英本质上是神话(适合小朋友的)当代书写，而一个阳光灿烂爱吃鱼的海之子之所以能够成立，就因为它是暗黑的，拧巴过劲后调顺的，非现实主义的，抽象的，后现代的，横须贺登陆之后的。

当然民族神话/童话本身可能也带有残酷性，始终觉得蛇身鳄头鹿角蜥腿的伏羲氏教人类“结绳作网，捕鱼猎兽”“以鹿皮作婚嫁聘礼”(看看这古已有之的优良传统)的行为，实在是自然界的二五仔……(也可能是女娲逼着他)

霓虹文化最大的矛盾就是能非常理性地将一切看得“不矛盾”，当然非要用美国佬自认精辟实际俗不可耐的“菊与刀”概括也不是不可以。俗却准，很符合老美的脑回路。在这种“不矛盾”的症候下，能年玲奈的魔法失效了，我的反应就像那个坐在小板凳上一直抽烟的鲁迅同款造型老哥一样，麻中带着冷默地回馈着她的一举一动。

鱼乖乖呦！

小美要成为鱼博士呼咕噜噜噜！

片是好片。如果说北影节的引进传统是展映要像“白开水”“柠檬味的白开水”“沙丹老师洗澡的白开水”，那它堪比一剂元气森林。这么元气这么阳光的电影我却在关注这些，真是彻底没救……(悲)

PS：柳乐优弥演傻子真是越来越好了！

从宫仔的视角来看，《鱼之子》是一个快乐的童话。从小到大，他（虽然是女演员饰演，但细节方面来看确实是男性角色）眼里只有鱼大大，父亲担心他的特别不利于他的未来，而母亲却始终在言语和行动上支持着他。

这种日式中二真的很戳中我

给鱼加敬称。

对于超级喜欢的超帅的章鱼大大，专门列了一张各种章鱼吃法的清单，每种吃一遍。

宫仔在海边抓到一只章鱼，想要带回家养在浴缸，高高兴兴拿来给父亲看，他一把接过来直接摔死，宫仔伤心地大喊“章鱼大大”，母亲捂住他的眼睛避开这残忍的一幕。本来是一个令人伤感的情节，镜头一转，就是几家人开开心心吃烤章鱼，宫仔吃得很香。

宫仔是周围人中的异类，有一天遇到了同样为鱼痴迷的咕咕叔叔，他带着箱鲀帽子，热情地和宫仔打招呼。一个说：

一个问：

宫仔原以为咕咕叔叔会怪他吃了箱鲀，不好意思地埋头，没想到咕咕叔叔下一句是：

不良学生明明是来找麻烦的，最后却约着一起钓鱼，一起带着鲎散步，最后还一起上了报纸。

小看鱼大大，就要向鱼大大道歉。

两拨不良学生打架，打了一番发现不如一起抓章鱼，没有渔网，就撕了剃刀粉同学的黑色网状衣服。

剃刀粉：你不要过来啊！

宰鱼的刀要用别人的，因为用自己的会变臭，可怜的青鬼同学，一遍又一遍擦自己的刀……

可是，在这温暖的童话下掩盖着残酷的现实

成年以后踏入社会，仍然如孩童一般的宫仔与周围世界格格不入。水族馆、寿司店、牙科诊所的工作通通做砸了被开除，找不到工作，最后几乎是被宠物店老板收留下来打工的。尽管如此，他还是坚信自己未来会成为鱼博士。即使谈论起来的时候总是被嘲笑，他都意识不到。

宫仔的世界里只有鱼。

他意识不到，每次去水族馆的时候，哥哥都无聊地睡在一边；列出的章鱼清单还有八种没吃，爸爸和哥哥听到后都以哀嚎抗议；这么多年来始终支持他，每天吃鱼的妈妈其实并不喜欢鱼，只是为了宫仔一直在忍耐；日向的女朋友嘲笑宫仔以后，他为了维护宫仔和女朋友争吵了一番……

除了宫仔，所有人都面对着现实中的无奈。

父母也许是因为教育理念不合而早早分开。曾经叱咤风云的两个帮派老大，首领骑着摩托车走街串巷去送外卖，日向不再当挂着狗链的“狂犬”，为了前途努力学习去了电视台当小职员。那个可爱的小女孩桃子，没有当白领，而是被人包养的陪酒女郎，几年后独身带着孩子无处可去。

只有宫仔，无论是学生时期糟糕的学习，还是成年后没有正经工作，所有的问题总是以一种轻松的方式被化解掉了。妈妈说宫仔这样也很好，朋友们总是帮他介绍工作，日向想方设法让他上电视节目被更多人了解，桃子母女离去后，喝得烂醉的宫仔在街边店面上画了一条超级大的鱼……

大家都尽力保护着宫仔和他那个只有鱼的世界。宫仔像是活在真空里，并不存在于真实的世界，他只是每个人善良和童真的映射所创造出来的形象。所以，为了最后美好的结局，他只能掉进海里，化身成箱鲀，回到真正属于他的地方。

但是，现实中，那个扮演咕咕怪叔叔的人，正是“鱼之子”的原型，这一切都是以他的故事改编的。小时候就痴迷于鱼的他，长大后真的成了鱼博士。他是东京海洋大学的客座副教授，受到过天皇致谢，也上过节目演过电视……

所以说，童话其实是存在的，只是不常有。

另外，关于宫仔的性别，导演特意做了一种模糊的处理，由女演员饰演，发型和成年后的穿衣打扮偏中性，但身穿男式学生制服，被称呼为“臭小子”，被调侃喜欢桃子…… 这就是导演在一开始就想要表达的，是男是女不重要吧。

无论是现实中的，还是电影中的宫仔都畅游在属于自己的那一片大海，这样也很好。当我们面对现实世界的无奈时，至少可以想到，童话在他身上实现了。

（文章首发于公众号“西区电影院”）

这是一部典型的日式剧，讲的是一个女孩如何沉浸一式地喜欢鱼类，并且融入到自己的生活中，排除其它一切杂念。日式电影经常以日常生活为底色，来讲述一个哲理的大道理，往往不是以主旋律形式，直接了当地阐述。这就是日式剧的一个特色，以微小的生活为切口，以微小的人物为角色，来讲述一个具有人生和哲理的大道理。在一个开放的成长和教育环境中，每个人都应该有选择自己的兴趣和喜爱的自由，并且溶入到自己的日常生活和职业当中。如果一个社会能够对此包容并且鼓励，那就是一个自由理想的社会。 主人公小女孩宫仔有着单纯的性格，每天执着于他的兴趣和爱好之中，有时会和周围环境格格不入，虽然她的一直的坚守投入到纯真爱好中，并没有改变多少她生活的境遇，没有让她彻底改变她的生活条件，但是这份热爱给她带来的是快乐，这份快乐也感染着周围的人，大家对她是包容的，宫仔的眼睛是清澈的，心灵是纯净的。

鱼之子 1.mibou的人设

Mibou如同其名字一般，一直都是一个小孩的形象，或者说，他自童年起便不再改变，中学时他的童年好友hiyou加入了时兴的暴走族，更名为狂犬。在我的认知中，名字是一个重要的符号，小孩长大后总是会拒绝过于亲昵的称呼，譬如父母为自己取的‘乖乖’‘宝贝’等称呼，这些称呼会让他们感到羞耻，或许是因为这样柔软的称呼无法代表强大。Hiyou大抵也是为了挥别过去的自己，选择了狂犬这样的称呼，在宫仔冲自己打招呼时，也要再三装作不认识。但mibou不一样，小学的时候，他坦然接受mibou的爱称，见到hiyou时，他依然兴奋地指着自己喊，“我是mibou啊。”到了工作，他依然是那个mibou，仿佛他永远不会长大，事实上，mibou的心理非常的接近于小孩。

他纯真，坚持自己喜爱的东西，这一点坚持延续到了长大之后，这部电影的时间线并不变化在主角身上，我判断时间线，很大程度上是通过他居所的变换，服装的变换，工作的切换等等，但是mibou会给我一种，他的一切仿佛就发生在短短时间内的感觉。最起码momoko和他再次相遇和momoko带着小孩来见他时，那段时间就像只作用于他之外的人一样，他一直都保持着曾经的样子。但他要在成年人的社会做一个披着成人外衣的小孩，这一点是很难的，我看见mibou像是一个和其他齿轮格格不入的零件，在日本这个庞大的机械一样的国家难以找到属于自己的地盘。他是错位的纽扣，不能咬合的齿轮，异类，这也为结局埋下了伏笔。

Mibou还有一点很有趣，他喜欢鱼，给鱼加上敬语，称之为鱼大人，但是他吃鱼，甚至在socho他们看来有些残忍地直接宰了钓上来的鱼，兴奋地指给他们看，这是鱼的腮，这是肺，这一点很反差，也很有意思。他所喜爱的是鱼这个物种，但是他也接受鱼在人类社会的定义——食物。

除去电影中非常明显呈现出来的纯真之外，mibou是个相当自我主义的人，幼时，他爱吃鱼，提起还要吃三天章鱼的时候，不论是父亲还是哥哥都发出了叹息，只有他浑然不觉。高中时，他借用青鬼的刀子‘宰’鱼，而不是用自己的刀子，他给赤鬼的理由是，“不论是谁都不希望自己的东西变臭吧”，但是他却将青鬼的刀子变臭了，在之后宰章鱼用的也是青鬼的刀子。工作后，即使自己正在做工作，也能撇下工作前去看动物表演。如果不是他的母亲亲口述说，他可能根本无法想象，原来全家人只有自己爱吃鱼。

相当有趣的一点是，电影的演员表，写的是，xx饰hiyou，xx饰momoko，甚至还有，xx饰socho（首领），这些当然不可能就是剧中人物的名字，事实上，这些是mibou对他们的称呼，整部电影实际上在我看来，是暗含了mibou主观视角的一场回忆，而这样的回忆，掩藏了一条暗线。

2电影的暗线

Mibou能够一直维持自己的性格，和他家人的宽容分不开关系，他在后面说道，母亲一周带他去一次水族馆，他扒着玻璃板看自己的鱼大人，他的哥哥纯生躺在休息处呼呼大睡。虽然不喜欢吃鱼，但是为了mibou去接受，不喜欢水族馆，但是也陪mibou去，这就是他的家人所给予他的宽容。但是，给予孩子爱好的宽容，是否是无限度地给予呢？在东亚的国家，答案大概都是否，因为这样不正常。正如他的父母产生的争吵，他的父亲说，哪个小孩会一整天捧着海洋生物图鉴？他的父亲大概是一个传统的日本男人形象，很难接受自己的小孩表现得如此异类，而他的母亲则更加愿意保留他的这份天真。

所以，父母之间的教育理念差距，导致了他的家庭最终分崩离析，在他国中的时候，他回的地方是只有自己和母亲居住的出租屋，后来母亲带他去看更大的海洋时，也只有他们两人居住，或许自‘咕咕大叔’之后，他的父母就因为是否要继续纵容他对鱼类不正常的的喜爱而分开了。他跟妈妈，纯生跟爸爸。

电影中没有提起这段，也没有提起为什么‘咕咕大叔’卖了地，咕咕大叔去警察局的那一次经历，是否就是他离开这个地方的导火索，没有，什么都没有，没有暗示，没有隐喻，我想原因正是因为我前面说的，这是以mibou的视角出发的一场回忆，他的世界不关心这些东西，或者他不知道这些东西，所以我们也不知道。这篇回忆中相当部分都给我带来了快乐，臣服于章鱼的暴走族，欣赏宫仔日报的老师等等，我想是因为，mibou本身在意的就只有这些欢乐的回忆。

3人们的维护

电影中的很多人对mibou诸多维护帮助，母亲保护了他的独特性，海人店大叔在他失业时雇佣了他，momiyama给了他新的工作，hiyou想让更多人看见他。这都是一种呵护，或许是因为大家都知道，这样的独特性漂亮，但是脆弱，在这个社会中太容易被折断，不仅仅是因为mibou帮助过他们，他们保护的也像是曾经的自己。

Hiyou和电视台主持交往的时候，叫上了mibou吃饭，mibou说自己以后的梦想是成为鱼博士，（虽然他真的很像是空口而谈，但是我对此的理解是mibou和他人对于鱼博士的理解不一样，可能在他心里，鱼博士就是能够一直按照自己喜欢的方式和鱼相处吧），hiyou大抵也没有当真，但是他看见女朋友因mibou的发言而笑，说，‘那么大个人了还在说这些’的时候，他生气了，最后女朋友离开了，应该是hiyou说了她。Hiyou是按照世俗道路好好长大的成年人，努力考入了东京的大学，进入了电视台工作，但是他却同样欣赏mibou一派赤诚，坦率到仿佛赤脚追逐喜爱事物的样子。他总是感叹，你一直没变。

Hiyou和socho看着宰章鱼分给大家吃的mibou，赞成mibou像是主角一样，他发现大家不会臣服于暴力（socho大家根本不看），而是聚拢在沉迷自己世界的mibou身边，那时hiyou或许就理解了，他无法成为主角，只能按照自己的方式好好生活。（好佩服hiyou的执行力，有圆规他是真的扎）

Hiyou欣赏mibou的一成不变，就像透过mibou看见了其他的东西，于是他保护这样的mibou，socho和momiyama同理。 Momoko的出现像是一场意外，mibou为了momoko的孩子竟然愿意卖掉自己的鱼，转而换钱，斟酌再三地给她买了豪华款的蜡笔。但是momoko曾经和mibou聊天，说他们之间这样的关系不正常，或许她的想法是将他们的关系变为正常，但mibou却说自己不知道什么是正常。对于momoko而言，或许mibou最好的同伴是鱼，而非人，所以，当她发现mibou为了他们卖掉鱼的时候，在她看来mibou是为了他们卖掉了部分的自己，于是她离开了，她也在用自己的方式保护mibou。

4电影的结局

实在是写太多了，简单地做个结尾吧。 电影的结局，mibou成为了孩童中的鱼博士，大家都喜欢他，当他在电视上做节目，大家都看着他笑，他们由衷地因为mibou而开心，为什么，我想原因和看着电影欢笑的我一样，mibou的存在代表着这个世界上一种人的存在，他们不被人理解，但是为了自己的热爱而活。

Mibou上电视，或许是因为他是怪人，人们并不需要在电视上看见普通人，他们只想看见珍奇的怪人。事实上，看到结尾我感到了一些惆怅，因为mibou始终是和成人社会错位的，他无法融入人群，但后来我思考了一下，我自作主张地认为mibou这样是孤独的，悲哀的，实际上是我的傲慢，我不该在明知我对正常人的界定不包含mibou的时候，仍然用正常人的思维去思考mibou的想法。

我想只要mibou开心就好，不论他是对着虚空微笑，还是对着自己的倒影微笑。

我想这就是电影存在的理由，我们这样被社会弯折的人，哪怕设想也不会设想自己这样去存活，那太大胆，太惊世骇俗，孤独难以承受，但是看见世界上仍然有这样坦率的活着的人，我就会感到开心。或许有些人会觉得这场电影是鸡汤，教导大家要追逐自己的梦想，在我看来却完全不是，电影清晰地表明了，mibou能长成这样是很难的，如同梦幻一样，支持他的母亲，不强求他学习，理解他的朋友，连暴走族都能被他感化，恰到好处寻到他的工作，让他能够继续按照自己的想法活下去，那早就向现实低头的人又有何几？大概不计其数。所以我认为，这部电影是给我们的一场童话，能够让我们开心不就够了，为何我要在一场童话中寻求现实？我由衷地感谢观影两小时，这部电影带给我的快乐。

很喜欢导演对于主角性别模糊的处理

　　在免费APP上搭配完全不知所云的机翻看完了整部电影，说起来要不是因为台词太无厘头反而呈现出莫名的喜剧效果，我可能没耐心把它看完。真是奇妙的际遇～说起来，完全看不懂台词却能看懂电影，这样的观影体验难得的轻松。 　　慢悠悠地看完之后，被真心实意地打动了，但说它治愈或者励志都不太恰当，我觉得用“清澈”来形容它最合适不过。非常简单且不切实际（～）的故事，但我爱的就是它的幼稚烂漫。主角从幼年时期便喜欢上了鱼，这份超乎寻常的痴迷一直维持到了影片结束。我当然知道坚持热爱这件事有多难得，也知道在ending之后的故事里，Mibou或许会受挫会丧气甚至更恐怖的∶不再爱。但我不需要了解这些世俗的烂尾。who care？我只需要喜欢他闪闪发亮的眼睛，喜欢他极具感染力又有点傻乎乎的笑容，喜欢他始终如一坚持所爱的勇气和韧性。 　　比起电影，或许我更愿意把它当做一枚玻璃珠，这才能解释为什么一切都明亮又纯净。奇怪的大叔不是诱拐犯，而是大智若愚的引路人。凶恶的不良混混也会被真心打动，成为一路同行的伙伴。更别提哪怕不喜欢鱼也坚定支持自己的母亲。现实世界的残酷是隔着玻璃缸的背景色，Mibou不是没有看到，只是他的目光全部集中在游荡的鱼群之上，其它一概模糊不真切。真浪漫啊，仿佛落在Mibuo身上的光都被过滤过，才会那样温柔又干净。 　　我真的喜欢这枚玻璃珠，一定会反复反复把它拿到太阳底下看它折射出童话里才有的色彩。Mibou、请不要改变啊。 　　変わらないさ。