窗台

     在说这部电影前先废几句话。当人类的始祖因违背上帝意愿被驱赶出人类永恒的乐土时，我们似乎明白，从此除了寻找并携手自己的另一半在土地上汗流浃背之外，还必须意识到我们从此被抛到一个原本并不属于自己的世界里了。他必须学会独立，学会爱。否则，他将是孤独的。

第二句废话，古希腊神话中说，人类原本是一个雌雄同体的强大异类，但在诸神感到威胁的情况下被一剖两半，并且必须朝向不同的方向玩命地奔跑，于是彼此越来越远。这样，为了寻回自己的另一半，我们必须在还活着的时候努力学会爱，然后不遗余力的追寻另一半。否则就会永远在这个杯具的世界孤独的奔跑下去。

废话三：我们必须让自己在孤独中找到慰藉的信仰之光，没有什么比信仰更具有强大的光芒了。于是不完全地说，宗教的产生正是基于人与自身终极本质对象化的分裂。费尔巴哈这样说，“宗教是人跟自己的分裂：他放一个上帝在自己的对面，当做与自己相对立的存在者。上帝并不就是人所是的，人也并不就是上帝所是的。上帝是无限的存在者，而人是有限的存在者；上帝是完善的，人是不完善的；上帝是神圣的，人是罪恶的。上帝与人是两个极端：上帝是完全的积极者，是一切实在性的总和，二人是完全的消极者，是一切虚无性之总和。……上帝跟人的这种对立、分裂——这是宗教的起点——，乃是人跟他自己本质的分裂。”（费尔巴哈《基督教的本质》）

一、三个问题
让我们回到天亮之前男一号走上高楼窗台的那一幕。这时候男一号内心是不那么坚定的，因为他要以正午12点整跳楼的形式证明他对那个有夫之妇（Shana）的爱，或者说拯救她的生命，因为此时她的丈夫——这位貌似虔诚的基督徒正一边拿着手枪怒气冲冲的指着背叛自己的妻子，一边聚精会神的盯着对面的跳楼男子。同时值得关注的是此时的背景，高楼后面熊熊燃烧的火炬和伴随浓密黑烟，火焰与浓烟在天气逐渐亮起来后终于变得暗淡，与此同时，画面刚出现时教堂箭塔顶端的巨大十字架与之交相辉映（也许这是导演的初步暗示）。

跳楼男Gavin，作为一个婚姻生活失意的旅店老板，内心中是对基督教不屑的，因为曾经大学教授生活中宇宙科学的实证主义告诉他，信仰上帝是荒谬的，因为没有证据说明它存在。现在站在高楼上除了有点恐惧之外，他还需要念诵旧约诗篇里的话来安慰自己——我不怕。意外的是有一位结婚十五年（也就是今天）才发现自己的孩子不是自己的小区谈判专家——Hollis来劝其放弃跳楼的举动。由于没有到12点，所以并不急于跳楼的Gavin有充足的时间来听Hollis和他啰嗦到正式跳楼。至此，影片从这两个男人的对话中逐渐展开各自的不同回忆。

Gavin，认识了一位作为虔诚基督徒妻子的女员工——Shana。两个人是邻居，然后在公交车上相遇，最后在Gavin的办公室相见。成为旅店职工后的 Shana为了感谢老板，夫妇俩在家宴请Gavin和他的室友Chris。这是第一次重要的谈话，因为这次谈话中涉及到关系到整部电影主题的重要问题：同性恋、宗教信仰、无神论，当然还有Shana的圣物——父亲离别时送她的玩具熊。

我们来看一下这次对话的主要内容，当晚餐结束时，Joe提出要为大家祈祷。以下是内容：
Joe说：希望上帝能拯救在他眼里所认为的恶，我们都有罪。
Gavin反驳道：你认为我们到底哪些地方是恶的？
Joe：是上帝这样认为。
Gavin：但愿上帝的雷劈的准，别把我们当中不该劈的劈死了。
Joe要为Chris以宗教的名义治疗同性恋，他认为这是一种有罪的疾病。妻子阻止。Chris拒绝，认为他们信仰不同。Joe说如果改变主意就来找他。

这里涉及到一个原罪的问题，同时关涉基督教对待同性恋的姿态。这激怒了Gavin，虚无的上帝，以及其信徒盲目专制的态度。后来他们又有两次对话，但这次对话将矛盾完全展开。
问题一：人生有时过于空虚是因为没有信仰上帝VS没有可以证明上帝存在的证据，所以上帝并不存在。

问题二：信仰上帝可以得到拯救并上天堂，否则就要下地狱VS其他有自己宗教或者没有自己宗教的人都要下地狱么？

问题三：矛盾的例子和善意的谎言。

   前两个问题涉及到信仰与拯救，第三个问题是充满悖论的具体例子。善意的欺骗带来的是暂时的温暖还是不顾事实的欺骗？最后一个问题是最值得深思的，导演并没有给我们抽象的说教，现实中最常见的例子却充满了矛盾。想到祥林嫂的疑问，到底有没有鬼魂？回答有，以她的身份死后还要受尽地狱的刑罚；回答没有，祥林嫂陷入更大的悲痛，生无可恋倒也罢了，然而死更无可依。如果是你，你该怎么回答？这是每个人都必须直面的问题。
然而这段引发激烈交锋的对话只是一个小小的开始。故事还没有到最后。因为Shana爱上了Gavin。

二、爱与被爱

接下来Gavin在公交车上和Shana的对话中我们可以了解到Shana眼中的玩具熊告诉她，虽然父亲经常打骂自己和母亲，但离别时的礼物和泪水告诉她，至少她还有宽恕父亲的权利。后来Shana告诉了Gavin自己18岁时吸毒的经历，毒瘾大到去卖淫，被喜欢在教堂嫖妓的嫖客性虐待。早上醒来爬上祭坛偷东西时，被做礼拜的人抓住。Joe救了她，送去医院，陪着她，以上帝的名义“拯救”她。她为此感恩，认为他是第一个能在她身上发现优点的人。可以看出，Shana的“爱情”是找到可以带给他父亲般保护的男人，至于这是不是爱，她结婚时考虑的并不清楚。因为她并没有找到那个可以在天上和她说话的人，尽管其丈夫是一个貌似虔诚的基督徒。

Gavin的奇谈怪论在直觉上告诉她这似乎是对的，而且还很有趣。被羁绊在教徒丈夫严肃呆板生活中的她，感觉到了新鲜和趣味。Gavin关于宇宙自然的论述为Shana初步打开了心灵的窗户，浪漫星空下的吻具有很强的象征意义。一方面，Shana感到自己的麻木和僵硬被爱情所打开；另一方面，她又感到对不起自己的丈夫。那个时候，躺在星空下的Shana 心中如果有喜悦，那一定是复杂的。
     
两个人幽会偷情时，有一段音乐把这个偷情之旅渲染的轻柔美丽。有一个特写镜头，Shana仰面躺在洁白的床上，散乱的长发铺散。响起的音乐似乎并没有让人感到特别喜悦，反而是淡淡地忧伤与渴望。不知道喜极而泣是不是符合她的心境，或许在那个旖旎销魂的时刻，反而让她想起了很多事。哭泣打骂的家庭、离家的父亲、吸毒的自己、苍白单调的婚姻生活、灵魂的瞬间释放……也许忘记过去，渴望在这个男人怀里和他一起开始新的人生，这才是她最可能的心态。其中有几句歌词很有韵味，
Years float away on the wind
Give me this day I can win
Give your hands to forget
Everything
    她需要一双强有力的温柔的手，不让她再去感恩，不让她继续苍白；不让她感受虚无，不让她活在过去。这双手不再承载救世主的形象，而是住在她心里的心爱男人。总之，她需要一份成熟的爱。香艳的床戏在好莱坞并不罕见，但这组镜头却在唯美的音乐中淡化了肉欲，很好的诠释了一个普通女人对被爱的渴望。

三、以上帝的名义审判和惩罚

   Joe以上帝赋予基督徒的智慧敏锐地发现了妻子的背叛。他在妻子与Gavin偷情的厨房外再一次以上帝赐予的神圣和公正，克制住了自己杀死他们的举动。他想以上帝的名义来惩罚他们。于是Joe和Gavin又开始了一段对话。与前两次不同，这次的对话主要以Joe诉说自己不堪回首的痛苦往事为主，内心有点愧的帅哥Gavin出奇的没有前两次的不屑和愤怒。在他们谈到为信仰可以去死的时候，虽然Gavin 没有基督徒意义上的信仰，他还是坚定的说他同样可以和基督徒一样为信仰而牺牲自己。

Joe让Gavin读的内容是《旧约• 利未记》第20章第10节，“和别人的妻子私通的，奸夫淫妇都应该被处死”， “ If a man commits adultery with another man's wife--with the wife of his neighbor--both the adulterer and the adulteress must be put to death” ） Gavin利用新约进行反驳，依据是《新约•约翰福音》第8章。文士和法利赛人带来一个淫妇要求耶稣处罚她，耶稣让他们之中没有罪的去惩罚她，但众人没法确定自己是无罪的，所以都走了，耶稣告诉妇女他也不会定她的罪，放她离开并叫她以后不要再犯罪。我们会发现这里似乎和旧约不一致。如果每个人都有罪，那我们凭什么定别人的罪。Joe以上帝神圣自居惩罚他人的正当性，这多少让我们看到假借宗教权威凌驾于他人的霸权主义作风。如果每个人都有罪，要惩罚的也只能是无所不能的上帝。这同时又使我们看到阿伦特的影子，作为生命个体，就终极意义而言，任何人都没有权利剥夺他人的生命。

拿宗教当幌子来制裁他人，首先站在了所谓道德和正义的制高点，所以做起任何不义之事来没有心理负担，理所当然。Joe宣扬他可以为了信仰去牺牲自己，因为好像耶稣这样说过，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路加福音 9:23）“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒”（ 路加福音 14:27）这两句话说得是对于自己信仰的牺牲精神，这需要的是一种大智慧和大勇气，而不是告诉信徒以自杀的方式来证明对基督的虔诚。这是对基督精神的断章取义，根源就在于以无所不能的上帝为由，就可以随心所欲。Joe把自己当做上帝来履行对Gavin的惩罚。他要求Joe必须在12点跳下高楼，以此证明对自己信仰的牺牲精神，当然条件是如果不跳的话，他将开枪打死自己的妻子以示对他们的惩罚。

四、跳或者不跳——永恒的救赎

Gavin在最后完成了悲壮的一跃，然而这具有十足的讽刺意义。类似宗教拯救的献身行为毕竟只是类似，也许导演想告诉那些自以为是的教徒，不信教的人所具有的救赎精神虽然不同于宗教，但它同样具有不亚于宗教的光辉。他们也有自己执着到可以同样为此毫不犹豫付出生命的坚定的人生信念。结尾我们看到Joe意外的表情，或许他没有想到，这个理应下地狱的家伙，竟然纵身一跃，同样以生命和鲜血祭奠了他曾经坚守的信念，而且最后是那么的义无反顾。我们看到，Joe的表情是一种最辛辣的、血淋淋的嘲笑。

影片中有一句话反复出现，“耶和华是我的侍者，我必不至缺乏，尽管我走在死亡阴影的山谷中，我也不怕任何恶魔，因为他和我在一起，他的杖，他的竿都安慰着我。”《旧约•诗篇》23-1-4节（黑体部分）有趣的是，这句话不管是信教的Joe和Hollis，还是不信教的Gavin都先后在各自的境遇中引述了。这是个奇特的方面。人毕竟有有限性的一面，不管你多么优秀、正直、博爱、坚韧……在大千世界中，总会有困惑、无奈、虚无甚至绝望的时候，当处在这种极限境地时，我们应该怎么办？纵身一跳，还是……


另：讨论宗教的本质，目前还没有这份能力，但电影似乎为我们提供了不少有价值的建议。关于Hollis的婚姻之爱和他的选择，关于同性恋Chris的卡巴拉宗教之光，这都是值得讨论的话题。
如果按照电影的题名，我们应该直接翻译为窗台，但窗台似乎与跳楼主要事件没有太大关系，所以我们看到另一个译名，跳楼男。不过ledge似乎有边缘的含义，或许隐喻了现代人类的边缘境地，类似于萨特的极限境遇。如果不怕强词夺理的话，也许值得考究。

前面想讨论下宗教的本质问题，但写到后来发现无法说清，交给其他感兴趣的朋友了。影片正如有些网友讲的，情节上的确略显拖沓，不过倒是很有启发意义。

      大爱这部影片，我现在身在美国，加入了Methodist教会，也会时常有男主角的困惑，抑或是Joe的虔诚，宗教的力量和自我本身对于上帝的怀疑让我徘徊在这个进退两难的困境，正如Hollis最后所说的那句，"you're now trapped in a huge dilemma!" 你身陷在一个巨大的两难中。
       男主角最终牺牲了自己，拯救了Shanna的生命，也挽回了Hollis的家庭，最重要的是，他在一次次的对于上帝的否定之后，最后用生命证明了他心中爱的价值。不知道，当他jump之前望着女儿的照片时，是否想过去天堂和她相聚呢？还是，根本就不存在什么天堂。
       这是一部尖刻的反宗教电影，导演没有利用多么晦涩难懂的道理，而是提取出埋藏在我们身边的情感：Everyone wanna be loved, but the point is, how to love? 每个人都渴望被爱，但你又如何去爱呢？
        我给这部电影的评分是5星半，至于最后的半星，给的是电影的配乐，相当的出彩，非常喜欢片尾曲。望着Shanna忧伤的背影，配上舒缓的旋律，让我的心灵感受到了深深的震撼。

一部好的伦理电影总是能够在各个观念碰撞之后给人以深刻思考的空间。这部影片之所以说它复杂深刻，是源于它包含了太多的内容，宗教、信仰、婚姻、爱情、束缚、自由、救赎、牺牲，甚至提到了同性恋，无论是人性的分析还是价值观念的辩证，每一个切入点都值得从不同的角度去研究去讨论一番。
这部影片中四个主人公都存在着不同程度上的人格缺陷，这同样也和他们的生活背景和挫折经历有关。不同的人选择了不同的生活方式，然后又在不同的诱惑、挑衅和劝慰下，去做了不同的改变，每一段故事的结尾都是他们自己选择的价值，所以导演最后还是让男主角跳了下去，用最撕裂而直白的方式，阐述着关于信仰的定义。
男主凯文是为了解救心爱的女人而站上了高高的楼顶上，他在最后的时光里和警察讲述了自己的故事，嘱咐了一句遗言“告诉她我爱她”之后，最终选择了牺牲和死亡。故事中的凯文是一个看起来很有魅力活的潇洒的男人，曾经的大学老师，现在的酒店经理，不介意和一位同性恋者成为室友，关爱着周边的同事和朋友，可是这样的一个男人也同样有着沉痛的过去，在车祸中出于自保的条件反射，令女儿身亡，前妻无法原谅他离开了他，他似乎也更加无法原谅自己，带着深深的愧疚重新开始生活，直到遇到了莎娜。他对莎娜最开始的情感是出于想要解救出一个狂热基督徒的妻子，也开始于莎娜的圣物和他的女儿一样是只泰迪小熊。无形中萨娜成了他女儿的一个投影，他解救她，爱上她，其中也包含着对女儿的爱护和愧疚的情感。甚至最后他站在楼顶边缘，手里拿着女儿的照片，选择纵身一跃的时候，我都觉得他不仅仅是想证明对莎娜的爱，更想要证明他对女儿的爱，或者说更想要证明他自己可以为了爱的信仰而选择牺牲。
女主萨娜是位美丽迷人的女士，她年幼时吸毒卖淫，被暴打之后被她的丈夫所救，所以选择了嫁给他。她的内心一直存在着对父亲复杂的情感，也因为对丈夫的感激，而选择了相信上帝。所以当面对凯文爱情的引诱，原本的婚姻也就变的苍白无力，她一直想要的其实是被爱，而非上帝的信仰。我对于她这段婚姻的背叛更多的是同情，她和凯文仅仅是两个同样有内心伤痛的人互相依偎取暖,在彼此的身上找到了爱与被爱的需求，可是谁又能说这样的爱情就不是爱情呢！
丈夫乔，一位狂热的基督徒份子。他的过去也曾经破烂不堪，甚至对生活失去希望，是上帝的信仰救赎了他改变了他，可同样他也成为了偏激执拗的基督徒。因此他和凯文关于宗教和信仰的冲突也越来越矛盾激化，甚至执意的要去改变别人的观念和价值观，这种做法无疑会让人产生强烈的反感。对于他的内心世界，我看到的更多的是一个胆小懦弱无助的人，上帝成为了他幻想出来的另外一个强大的自己，给了他精神上的支撑，让他拥有继续生活的勇气。妻子的第一次出轨他就已经发现，可是却没有勇气去戳破，只能不停的以上帝的名义去告诫妻子背叛与罪恶的后果是深入地狱。结果最后他逼着凯文两者留一的做法，凯文死亡后他惊愕的表情，以及在监狱中跪地低头的忏悔，都彰显着他的内心已在地狱中不断的受苦。
影片的另外一个故事是第四主人公警察，他的存在是这个影片贯穿始末的引线，也反映了导演想表述的观点。当警察得知自己患有不育症，对于妻子的背叛和两个孩子的存在，他内心痛苦也不知如何选择。正是因为凯文的故事和提醒，让他知道了生活的本质，重要的不是孩子的父亲是谁，重要的是他是两个孩子的爸爸。他回归了家庭，不再祈祷，平静的继续生活。不能说他完全理解了妻子对他爱的方式，但是我想他已经知道了爱情需要守护，婚姻需要包容，生活需要前进。
两个故事，四位主人公，通过影片的交织倒叙的穿插在一起，让观众从不同的角度去思考价值观的定义也是这部影片有意思的精彩之处。关于爱情与婚姻，一直都是凡人一辈子最难懂的课题。对于这部影片中凯文和莎娜的爱情也更值得一提，在我看来他们的爱情存在着对自己缺失的一部分情感的寄托。凯文对女儿的疼爱和愧疚，莎娜对父亲的渴望和依恋，让两个人的情感需求刚刚好得到了满足，爱情也随之越来越深厚。这让我想起曾经看过的一位心理学家的段子，大概意思是说“我们长大后和他人的关系，都是在重复早年和父母互动的模式，亲密关系作为人际关系的升级版，尤为如此，幼儿时对情感的需求同样也会转换成对爱人的需求”。爱情和婚姻的模式有很多种，当你和你的爱人存在着某种默契，在对方需要的时候互相给予，并能不停的转换角色的时候，也许才是遇到了真正对的那个人。爱情的长久需要的不仅仅是激情与热烈，更需要是舒心与默契。
当然这部影片的主旨是围绕着宗教与信仰的价值观在辩证。人类发展到现在，宗教仍然存在并拥有很大的影响力，是有一定道理的。人类在宇宙世界中的渺小，就必然需要精神上的强大来支持。我相信人是需要信仰的，但是并不一定要附上宗教的枷锁和束缚，也并不一定非要赋予爱的名义。每个人都有选择自己信仰的权利，并应该得到相应的尊重。电影的魅力也正是通过不同的故事，提出不同的人生观价值观，时刻点醒着人们去感悟生活的本质。一个人内心的逐渐强大，需要的是对未知事物的不断开拓，对正确事物的自我判断，以及对现实生活的坦然面对。我坚信的还是人性上的本我，在懦弱、恐惧、迷失中勇敢接受，不断战胜，才能成为更好的自己，才能找到属于你的信仰！

这是一个很精巧的小故事！
开篇就是跳楼戏，类似于港戏里的谈判专家也第一时间到了现场，和男主角攀谈了起来，开始我还觉得这哥们不像跳楼的人啊，这么镇定，也不抗拒，当然，这就是第一个铺垫！
原来男主角和一个有妇之夫搞上了，女主角的丈夫是个虔诚的基督教徒，东窗事发后，劫持了女主角，说男主角如果不在中午十二点前跳楼就杀了女主角，才有了本片的情境！
不同于一般俗套的剧情，这部戏里的谈判专家也有着自己的故事，他和妻子结婚多年无果，去检查后，男的有问题，但妻子怕失去他，便没有告诉他，说一切都好，便自己找了其他男人怀了孕，知道跳楼的那天早上，男主角才知道！
一个跳楼者，一个谈判专家，都面临着通奸这件事情，都面临着人生的十字路口！片子中间对基督教还进行了大幅度的讨论！
总的来说，对于一部小成本电影，这部片子的角度，立意，激励事件都是可取的，用心的，值得一看的！
ps：丽芙泰勒真不是一般的美！

  很一般，唯一亮点只有丽芙泰勒的漏点，想看的可以下载看看，其他可以无视。有少许剧透。不喜勿看。

    影片开始还可以，采取了倒叙的手法，但是结构的先进无法掩饰剧情的漏洞百出，片子的主题估计是想弘扬伟大的爱情，但是有点太美国化了，男主和女主的丈夫一言不合，可能是出于报复心理，也可能男主确实玩世不恭，总之正好和女主是一个单位的同事，挑逗加引诱，成功了，结果匪夷所思的是貌似的一夜情，和逢场作戏，不知道怎么就转化为超级浓烈的爱情了，而且浓烈到可以为对方去死！我去，有点太美国化了吧！就是美国也不能这么快啊。

    更令人吐槽的是，男主在楼顶上站了那么长时间，完全可以告诉警察叔叔实情，然后解救出女主来，他非不，非要以死明爱情，这不傻呢吗！把简单的事情搞得人命关天。在我看来男主的唯一使命是为了开导黑人警察来了，而且以生命开导，屁大点事非得玩命。真的有点小失望啊！


    我的时光网用户名：jazzming2008

男主角的最后一跳表现的便是无神论者对爱的信仰。影片的最后，警察霍利斯回家吃饭让家人不需要再做餐前祷告，这是最强有力的传播。
这是一部典型的反宗教电影，在看似开放的美国其实大部分人都信基督教，要想拍摄并公映这样的影片是有很大压力的，远不是我们中国这个以无神论党派治理的国家可以想象。当然，准确说，我国绝大多数人其实是不可知论者或多神信仰者，而不是科学无神论者。

构思精巧的一部电影，讲的是痴情男子爱上有夫之妇并为其殉情的故事，期间穿插信仰的思辨与自我的救赎。

每个人的存在，都有很多故事，如片子中的三位主角。人如何自我拯救和被他人拯救，是每个人都会遇到的问题。

是平庸的活着，还是极端的自燃。无论古今中西，这都是常态。